同一主体的基本权利冲突:傣族佛寺教育与义务教育关系研究 本书特色
秉承南传上座部佛教教义，西双版纳傣族形成了男童幼时出家为僧、在佛寺学习民族语言文字和民族文化的独特风俗，但却与国家义务教育法制形成冲突，亦诱发了傣族现代化发展的困境。该问题的本质是宗教信仰自由和受教育权两个基本权利基于同一主体的冲突，与传统的基本权利冲突理论中权利主体的二元化特征具有本质的差异。因此，本书着力构建同一主体的基本权利冲突理论及其解决方案，进而为傣族教育问题的解决勾勒科学的法制蓝图。
同一主体的基本权利冲突:傣族佛寺教育与义务教育关系研究 目录
导论
一、问题的由来
二、研究的背景
三、研究的意义
四、研究的现状
五、主要创新之处
六、主要研究方法
**章 西双版纳傣族与南传上座部佛教
**节 西双版纳与西双版纳傣族
一、走近西双版纳
二、初识西双版纳傣族
三、西双版纳傣族的教育
第二节 南传上座部佛教
一、南传上座部佛教
二、南传上座部佛教在西双版纳的传播：佛教的傣族化与傣族的佛教化
三、南传上座部佛教的基本教理
第三节 西双版纳傣族的佛寺教育
一、佛寺教育的内容
二、傣族男童的佛寺教育历程
三、岩旺的一天：傣族男童接受双重教育实录
第四节 西双版纳佛寺教育与国民教育的关系史
一、古代佛寺教育同官学的关系
二、近代及民国时期佛寺教育同国民教育的关系
三、新中国成立后佛寺教育同义务教育的关系
第二章 西双版纳地区佛寺教育和义务教育现状的调研及实证分析
**节 对调研相关事项的前提性说明
一、调研时间的选取
二、调研地点的选定
三、调研对象的选择
四、调研方法的选用
五、三点补充说明
第二节 佛寺教育的现状
一、佛寺教育的“入学”：出家情况
二、佛寺教育的“治学”：教学情况
三、佛寺教育的“办学”：佛寺的日常管理及运转情况
第三节 义务教育的现状
一、办学及入学情况
二、教学情况
三、日常管理与运作
第四节 当前对义务教育和佛寺教育关系的协调
一、时间的协调
二、管理的协调
三、教学内容的协调
第五节 西双版纳傣族义务教育和佛寺教育关系问题的新发展
一、义务教育的发展面临着从量到质、从粗放向集约的转变
二、傣族教育工作正逐渐从义务教育中心主义过渡到两者并重
三、傣族语言文字和民族传统文化的传承逐渐成为问题的焦点
四、对傣族女性受教育的新特点给予足够重视
五、法律规范的滞后性与不断涌现的新问题之间的矛盾日益突出
第三章 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利
**节 受教育权
一、受教育权的属性
二、受教育权的内涵
三、受教育权的性质
四、受教育权与学习权
第二节 宗教信仰自由
一、宗教信仰自由权的宪法演进
二、宗教信仰自由的内涵
三、我国宪法和法律中的宗教信仰自由
四、当前我国宗教信仰自由立法存在的问题
第三节 其他相关基本权利
一、少数民族风俗习惯权
二、少数民族使用和发展自己的语言文字的权利
三、少数民族文化权利
第四章 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利冲突
**节 基本权利冲突的一般理论
一、什么是基本权利冲突
二、私人间的基本权利冲突何以可能
第二节 调谐基本权利冲突的一般理论
一、权利位阶理论
二、比例原则
三、具体衡量原则
四、简要评述
第三节 同一主体的基本权利冲突
一、传统视角下基本权利冲突的不周延性
二、何为同一主体的基本权利冲突？
三、可能面临的质疑及回应
第四节 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利冲突
一、受教育权与宗教信仰自由权的冲突
二、其他基本权利冲突
第五章 佛寺教育与义务教育关系中的其他法律冲突
**节 权力与权力的冲突
一、国家权力与社会权力概说
二、社会权力与国家权力的关系
三、佛寺教育与义务教育关系中蕴涵的权力冲突
第二节 权利与权力的冲突
一、公民基本权利与国家权力的关系：以冲突为核心视角
二、公民基本权利与社会权力的关系
三、佛寺教育与义务教育关系中的基本权利与权力的冲突
第三节 习惯法与国家法的冲突
一、习惯法刍议
二、习惯法与国家法的冲突
三、佛寺教育与义务教育关系中国家法与习惯法的冲突
第六章 对佛寺教育和义务教育关系问题的比较研究
**节 信仰佛教的其他民族的传统宗教教育
一、布朗族的佛寺教育与义务教育关系
二、藏族的寺院教育与义务教育关系
第二节 伊斯兰教的经堂教育
一、伊斯兰教经堂教育概述
二、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的相似性
三、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的差异性
四、三点评论
第三节 其他国家与地区的比较
一、美洲国家的比较：以美国、加拿大为例
二、欧洲国家的比较：以德国、俄罗斯为例
三、亚洲国家的比较：以日本、泰国为例
四、我国台湾地区的借鉴
第四节 域外典型案例之比较：“威斯康星州诉约德等”案
一、“阿米绪问题”的由来
二、“中国问题”与“美国现象”的异同
三、“威斯康星州诉约德等”案的裁判逻辑
四、三点评论
第七章 调谐佛寺教育与义务教育关系的指导思想
**节 本土资源：中华民族多元一体格局理论
一、中华民族多元一体格局理论概说
二、中华民族多元一体格局理论与傣族佛寺教育问题的契合与启发
第二节 域外之鉴：多元文化主义思潮
一、多元文化主义思潮概说
二、多元文化主义思潮与傣族佛寺教育问题的关联与借鉴
第三节 核心路径：同一主体的基本权利冲突的解决
一、权利之榖：解决单一主体的基本权利冲突的指导思想
二、同一主体的基本权利冲突的解决原则
同一主体的基本权利冲突:傣族佛寺教育与义务教育关系研究 作者简介
郑毅,1983年生，汉族，籍贯福建省福州市，生于湖北省武汉市，长于广东省湛江市，后移居辽宁省大连市。2002～2012年就读于中央民族大学法学院，获法学学士、经济学学士、法学硕士和法学博士学位。现为中央民族大学法学院宪法与行政法教研室讲师，硕士研究生导师。研究方向为宪法学、行政法学和民族法学。
2007年至今，发表学术论文及法律时评100余篇；出版专著2部，参编著作和教材6部；主持或参与纵向、横向课题20余项；获中国法学会、国家民委、北京市台办、中国宪法学研究会、中国行政法学研究会、中国人类学民族学研究会以及宝钢教育基金会、蔡定剑宪法学教育基金等机构颁发的学术奖励20余项。
