以人为本的法治观 本书特色
人是法律之本。因历史条件、社会形态、文化传统、哲学思想和实践方式差异而形成了不同的法治观。以人为本的法治观是在扬弃民本主义法律观、人文主义法律观、人道主义法律观、人本主义法律观的基础上，根据中国实际逐步形成的适合中国法治发展的法治观。论著从法学方法论入手，系统阐述了以人为本的法治观的本体论、认识论、主体论、人性论、价值论、规范论和实践论诸论题。在梳理以人为本的法治观的知识谱系的基础上，重在阐述以人为本的法治观的价值追求，规范构建和实践路径。目的在于使法律真正成为保障人的尊严和促进人性良善的理性制度，而不是奴役人、压迫人、剥夺人、侮辱人和愚弄人的工具。
以人为本的法治观 目录
**章以人为本的法学方法论
**节法学方法论的概念
一、法学方法论的界定
二、法学方法论的价值
第二节现代法学方法论的发展
一、法学方法论的现代勃兴
二、现代法学方法论的论争
三、现代法学方法论的转向
四、中国法学方法论的发展
第二章以人为本的法学本体论
**节人的法律存在方式
一、哲学本体论的嬗变
二、法学本体论中的人
第二节人本主义法学本体反思
一、人本主义法学的产生
二、人本主义法学的论证
第三章以人为本的法学认识论
**节事实陈述的法学认识论
一、西方事实陈述的认识论
二、中国事实陈述的认识论
三、事实陈述认识论的局限
第二节价值阐释的法学认识论
一、西方价值阐释的认识论
二、中国价值阐释的认识论
三、价值阐释认识论的局限
第四章以人为本的法律主体论
**节以人为本的法律主体认知
一、自然法学派的主体认知
二、人文主义的法律个体范式
三、人本主义的法律整体范式
四、个体主义与整体主义的相互嵌入
第二节以人为本的法律主体建构
一、近代法律的主体建构
二、现代法律的主体建构
三、法律二元主体的建构困境
四、法律多元主义的主体建构
五、法律以人为本的主体建构
第五章以人为本的法律人性论
**节法律的人性分析
一、人性的法律构造作用
二、法律的人性促进作用
第二节法律的人性假设
一、性恶论与法律的相反相成关系
二、性善论与法律的相辅相成关系
第三节马克思主义的法律人性分析
一、人是法律的本源
二、人是法律的主体
三、人是法律的目的
第六章以人为本的法律价值观
**节价值哲学
一、价值概念
二、价值判断标准
三、实践判断标准
第二节以人为本的法律价值
一、法律价值的概念
二、法律价值的属性
第七章以人为本法律价值的演变
**节古希腊的法律价值观
一、古希腊法律价值观的产生
二、古希腊法律正义观的形成
第二节法律价值观的分离契合
一、法律价值观分离的实质
二、法律价值中立观的分化
三、法律价值观契合的共识
第八章以人为本法律价值的发展
**节以人为本与人的尊严
一、人的尊严观念的勃兴
二、人的尊严观念的法律化
三、人的尊严观念的法治化
第二节以人为本与福利主义
一、福利主义的缘由
二、福利主义的法学
第三节以人为本与公民参与
一、公民参与理论的兴起
二、公民参与的法律原则
三、公民参与的法律程序
第四节以人为本与良法善治
一、麦金太尔的美德理论
二、泰勒的自我认同理论
三、沃尔泽的复合平等论
第九章以人为本的法律规范论
**节个人主义的规范建构
一、个人主义的兴起
二、自然权利学说的形成
三、近现代自然法的形成
四、自由意志的规范功能
五、消极自由的法律形式
六、积极自由的法律形式
七、个人主义规范的困境
第二节功利主义的规范建构
一、功利主义法律规范的产生
二、个人功利主义的法律形式
三、社会功利主义的法律形式
四、功利主义法律规范的平衡
五、功利主义法律规范的局限
第三节以人为本的规范建构
一、中国法治体系的形成
二、中国法治体系的本质
三、人的需要的规范建构
四、否定价值的法律形式
五、肯定价值的法律形式
六、实质价值的法律形式
第十章以人为本的法律实践论
**节法律实践的目的
一、法律实践的价值
二、人的全面发展观
第二节法律实践的属性
一、法律的正当性
二、法律的合理性
三、法律的有效性
四、法律的现实性
第三节以人为本法律实施的途径
一、法律实施途径的选择
二、理念论法律实施途径
三、规范论法律实施途径
四、融贯论法律实施途径
基本结论
以人为本的法治观 作者简介
程关松，湖北黄冈人，华南理工大学法学院研究员，法学博士，香港中文大学金融规管与经济发展研究中心访问学者。在《中国法学》《法律科学》《人民日报》等刊物发表论文近50篇，多篇论文被《新华文摘》《人大复印资料》等全文转载；出版专著9部；主持国家社科基金一般项目、国家社科基金重大招标项目子项目、国家社科基金重点项目子项目5项；获国家级、省级科研奖10项；智库报告获省主要领导批示12批次；曾访学俄罗斯、捷克、波兰等国。
