金庸武侠中的法律学 本书特色

★一样的金庸武侠，不一样的“法理江湖”。
用金庸武侠故事中的案例普及法学常识，将枯燥专业的法律案件转化为生动有趣的武侠场景，引人入胜，通俗易懂。
★江湖险恶，更需法律傍身。
合同纠纷、婚姻出轨、贪赃枉法、非法拘禁、刑讯逼供……面对形形色色的法律陷阱，法学院教授黄豹为你保驾护航，让你远离法律盲区，让法律成为每个人的“武器”。
★ 倡导现代“侠文化”精神。
“侠文化”在中国传统文化中占有举足轻重的位置，它不仅存在于武侠天地中，它更深深地渗透到人性中。在现代社会，通过法律允许的方式彰显正义，才是当下“侠文化”应有的精神。
可以不精明，但别吃太多“哑巴亏”。
守护正义，明确权利，不做法盲，学会拿起法律的武器，捍卫自身的权力。
★维权，永远都不晚。
本书不仅适合法律专业人士参考，也非常适合普通大众阅读。

金庸武侠中的法律学 内容简介

《金庸武侠中的法律学》一书萌芽于作者多年来对金庸武侠小说的热爱，这是一本从法律角度对金庸武侠小说进行解读的书籍。针对金庸15部武侠小说中精选出的54个故事情节、问题困境，从宪政学、民商法学、婚姻家庭、刑法学、程序法学、国家民族等六个方面，展开有针对性的法律分析与解释、论证，视角新颖、方法独特，内容引人入胜。对金庸武侠小说中蕴含的人文社会科学开展广泛涉猎和细致梳理，毫无意义是法学研究领域细化和扩充的题中之义。

金庸武侠中的法律学 目录

金庸武侠中的法律学 节选

金口承诺：张无忌艰难游走两姑娘
　　【情节】
　　《倚天屠龙记》第25回“举火燎天何煌煌”中，记载了赵敏和张无忌之间的恩怨瓜葛。张无忌迫切需要赵敏提供解药，解救他六师叔殷梨亭和三师伯俞岱岩。于是两人有了这样的对话：
　　赵敏正色道：“张教主，你要黑玉断续膏，我可给你。你要七虫七花膏的解药，我也可给你。只是你须得答应我做三件事。那我便心甘情愿地奉上。倘若你用强威逼，那么你杀我容易，要得解药，却是难上加难。你再对我滥施恶刑，我给你的也只是假药、毒药。”
　　张无忌大喜，正自泪眼盈盈，忍不住笑逐颜开，忙道：“哪三件事？快说，快说。”
　　赵敏微笑道：“又哭又笑，也不怕丑！我早跟你说过，我一时想不起来，甚么时候想到了，随时会跟你说，只需你金口一诺，决不违约，那便成了。
　　我不会要你去捉天上的月亮，不会叫你去做违背侠义之道的恶事，更不会叫你去死。自然也不会叫你去做猪做狗。”
　　《倚天屠龙记》第40回“不识张郎是张郎”是*后一回，描写的是张无忌和朱元璋之间的争斗。头脑简单的张无忌自然不是满肚子花花肠子朱元璋的对手，于是心灰意冷决定黯然离去。全书的*后一段却又回到了张无忌与赵敏、周芷若的约定上来。
　　赵敏见张无忌写完给杨逍的书信，手中毛笔尚未放下，神色间颇是不乐，便道：“无忌哥哥，你曾答允我做三件事，**件是替我借屠龙刀，第二件是当日在濠州不得与周姊姊成礼，这两件你已经做了。还有第三件事呢，你可不能言而无信。”张无忌吃了一惊，道：“你……你……你又有甚么古灵精怪的事要我做……”
　　赵敏嫣然一笑，说道：“我的眉毛太淡，你给我画一画。这可不违反武林侠义之道罢？”张无忌提起笔来，笑道：“从今而后，我天天给你画眉。”
　　忽听得窗外有人格格轻笑，说道：“无忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的声音。张无忌凝神写信，竟不知她何时来到窗外。
　　窗子缓缓推开，周芷若一张俏脸似笑非笑的现在烛光之下。张无忌惊道：“你……你又要叫我作甚么了？”周芷若微笑道：“这时候我还想不到。哪一日你要和赵家妹子拜堂成亲，只怕我便想到了。”
　　【问题】
　　1?张无忌答允赵敏的三件事的性质属于什么？
　　2?在赵敏和周芷若之间，张无忌*后的选择为何是赵敏？
　　【解读】
　　射雕三部曲——《射雕英雄传》《射雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，分别讲述了三个男主角，分别是郭靖、杨过和张无忌。郭靖资质差，学不了太多东西；杨过自成一家也难称博；只有张无忌的武功涉及广泛，像九阳神功、七伤拳、太极剑、圣火令、乾坤大挪移，都是路数截然不同的武功，而且张无忌习得九阳神功后武学修养极深，什么武功都是一点就通。因此，如果从武功高低角度出发，张无忌无疑是*高的，特别是他修炼的九阳神功，和九阴真经是一个级别。而在《射雕英雄传》中，学得九阴真经一点皮毛的梅超风已经非常厉害了。但是，从人物性格刻画上看，郭靖从小老实敦厚，侠义为怀，具有浓重的英雄主义色彩；杨过生性古灵精怪，敢于摆脱世间礼法习俗对人的心灵和行为的拘束，对爱情专一和忠贞，具有极强的理想主义色彩；张无忌尽管整顿了分崩离析的明教，使明教有了推翻蒙古统治的实力，但他的所为却多是被迫的，他性格优柔寡断，在哪方面都不突出，所以这一形象更具有现实主义色彩。
　　张无忌一生游走在四个姑娘之间，对爱情却始终拖泥带水。对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘而言，似乎他对赵敏的爱*深，但*后他对周芷若也这般说了。在他内心深处，到底爱谁更加多些，恐怕他自己也不知道。说他“我爱故我在”也毫不过分，只是他的爱不是那么专一。这也许和他幼年同时丧父丧母的经历有关，还有就是他母亲殷素素在死前给他说的一句话对他一生影响极大。殷素素在临死前抱着无忌，低声道：“孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。”将嘴巴凑在无忌耳边，极轻极轻地道：“我没跟这和尚说，我是骗他的……你瞧你妈……多会骗人！”然后自杀了。殷素素在临死前用生命的代价告诉儿子张无忌三件事情：**，你妈妈没有出卖你义父，你也不能出卖你义父，否则爸爸妈妈白死了；第二，好看的女人会骗人，你将来长大了，一定要提防好看的女人；第三，你妈妈特会骗人，所以你妈妈特好看。
　　然而命运常常捉弄人，张无忌这辈子就一直在好看的女人中间被她们骗。回到我们的主题，张无忌答允赵敏的三件事分别是看屠龙刀、不让他和周芷若结婚、让张无忌为她画眉。这三件事，严格来说，都不算难，也没有违反“张氏三原则”：一是不违背侠义道德（当然，第二件事还是值得商榷的），二是于明教和张无忌的名誉无损，三是不碍于光复大业。现在的问题是，在第25回赵敏要张无忌答应三件事的时候，这三件事情并没有确定，这就涉及内容不确定的合同是否有效的问题？我国《合同法》第12条规定，合同的内容由当事人约定，一般包括以下条款：（一）当事人的名称或者姓名和住所；（二）标的；（三）数量；（四）质量；（五）价款或者报酬；（六）履行期限、地点和方式；（七）违约责任；（八）解决争议的方法。当事人也可以参照各类合同的示范文本订立合同。
　　但是，这里对合同内容包括的条款法律采用的术语是“一般包括”，且这个“一般包括”是在“由当事人约定”之后。也就是说，当事人约定不要某些条款，也是完全可以的。赵敏和张无忌之间的三件事是否属于附期限合同或者附条件合同呢？应该既不属于附期限合同，也不属于附条件合同。作为条件的附款必须是将来客观上不确定的事实，如果不属于将来或该事实是确定要发生的，则不能成为条件附款；而期限是以将来确定的事实的到来为客观条件，如果不属于将来或不是确定的事实，则不能成为期限附款。给予解药和三件事是两人合同的权利义务关系客体，不存在将来的期限或者不确定的条件。
　　周芷若如果要求张无忌不能娶赵敏，张无忌是否应该遵守诺言？这个问题其实和前面赵敏的三件事中第二件事一致。赵敏要求张无忌做的第二件事是“不让他和周芷若结婚”，现在如果周芷若同样要求张无忌履行诺言“不让他和赵敏结婚”，两件事显然是一样的，张无忌没有理由只答应赵敏不答应周芷若。这里其实涉及一个是否有违侠义道德的问题，按照中国传统观念“宁拆十座庙、不毁一门婚”，破坏他人的婚姻关系显然是有悖侠义道德，因此张无忌完全可以拒绝赵敏或者周芷若的这种无理要求。在赵敏和周芷若之间，张无忌*后为什么选择的是赵敏呢？
　　因为赵敏的爱比周芷若的爱高一个层次。同样是爱，周芷若的爱是占有型的爱，赵敏的爱是奉献型的爱。周芷若为了得到张，杀人、说谎、背弃誓言，目的就是嫁给张无忌，她时刻觉得自己代价很大，但还是孤注一掷。虽然周芷若貌若天仙、心机过人，但张无忌心里还是对她又敬又怕。而赵敏虽然诡计多端，但其为人性格直爽，敢爱敢恨，更是对张无忌情深似海。她爱张无忌，就想他所想、急他所急，时时处处为他着想，有时候舍身搭救，有时候献计献策，关键时刻不惜牺牲名节与家人断绝关系，放弃自己尊贵的地位以救张脱险。与周芷若相比，赵敏的爱的的确确是一种无私的、奉献的爱，令人感动的爱，这才是爱的至高境界。
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金庸武侠中的法律学 作者简介

黄豹，鄂南咸宁人，中南民族大学法学院教授，法学博士、博士后。
少不读书极顽皮，曾被家长视为“无药可救”；高二惊醒猛回头，辛未年以班级探花身份考入某政法学院。大学毕业后，供职于武汉多所高校，专业研究方向为诉讼法学、侦查制度。工作之外流连于各类“旁门左道”，武侠小说、宗教文化、影视热点、雕刻音乐等，均有涉猎，浮光掠影，不一而足。