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形而上学心理学

  2020-05-14 00:00:00  

形而上学心理学 内容简介

在后现代主义多元化思潮的影响下,许多心理学家避开争论,力图寻求一条不同于主流心理学的道路,因而出现了多元化的心理学形式。这些新出现的心理学在研究方法、研究对象、研究模式方面独辟蹊径,表现出各自的特色。《心理学新进展丛书》**批书目介绍的社会建构论心理学、女性主义心理学、文化心理学、积极心理学、进化心理学、叙事心理学、生态心理学、主体心理学、意识心理学等反映的就是这些方面的新进展,而**二批书目在**批书目的基础上进一步拓展,包含了体验认知心理学、本土心理学、家庭心理学、形而上学心理学和心理学的质化研究方法等心理学的新取向,相信第二批书目的出版能为读者了解当代心理学的*新进展提供有益的素材。

形而上学心理学 目录

**章 形而上学的基本问题
**节 形而上学概述
第二节 形而上学内涵解析
第三节 形而上学的基本特征及建构方式
第四节 形而上学与心理学的基本问题
第五节 对形而上学的反思性认识
第二章 西方形而上学演变的轨迹
**节 形而上学产生的原因及其表现
第二节 古希腊哲学中的形而上学
第三节 中世纪及基督教哲学中的形而上学
第四节 近现代哲学中的形而上学
第五节 从形而上学到后形而上学:后现代主义及其形而上学
第三章 形而上学与科学的关系
**节 形而上学与科学的关系概述
第二节 经典物理学中的形而上学
第三节 量子物理学与科学形而上学
第四章 灵魂:心理学与形而上学关系的始点
**节 灵魂的自然化与双重化
第二节 灵魂的独立性与随附性
第三节 灵与肉的分裂以及心灵实体的形态
第四节 无意识的凸现与灵魂的边缘化
第五章 偶合抑或必然:量子心理学与形而上学
**节 量子心理学的产生
第二节 量子心理学中的形而上学
第三节 意识:量子心理学的核心
第四节 量子心理学的身心观
第五节 量子心理学的科学观:价值及局限
第六节 量子心理学与新形而上学
第六章 心理本体的深化:深度心理学
**节 深度心理学的基本含义
第二节 弗洛伊德空间架构中的深度心灵
第三节 荣格时间架构中的深度心灵
第四节 西方美学模式与弗洛伊德构建的心灵
第五节 荣格心理学的东方美学意蕴
第六节 作为现象的心灵
第七节 灵魂的扩张
第八节 深度心理学的形而上学特征
第七章 形而上学的终极追求:超个人心理学
**节 超个人心理学概述
第二节 超个人心理学的形而上学性
第八章 形而上学在当代心理学中的复兴
**节 心理本体的再现
第二节 灵魂的复活
第三节 传统哲学理念的弱化——我国心理学原创性缺失的因素分析
结语
主要参考文献
后记

形而上学心理学 节选

**章 形而上学的基本问题
**节 形而上学概述
 一、形而上学的由来
 形而上学思想导源于古希腊*伟大的哲学家、科学家,以及“学园之灵”(柏拉图语)和“*博学的人”(恩格斯语)——亚里士多德(Aristoteles)。但这一名称的出现可以说是出自一个“误解”。亚里士多德的一些著作被统称为“物理学”(physics),这些著作主要论述他的自然科学思想,另一些著作则论及哲学的基本问题和研究领域,然而亚里士多德并没有给它们一个明确的名称,这就给后来出现的“误解”埋下了伏笔。公元前70年,亚里士多德文集的编纂者安德罗尼柯斯(Andronicus)[一称安德罗尼柯斯·罗德斯(Andronicus Rhodius)]想当然地把这后一部分内容放在了物理学的文集之后。虽然亚里士多德 本人认为这些哲学思想在重要性上是位居**的,并将其视为“** 哲学”(first philosophy),但安德罗尼柯斯忽略了这一点,因而亚里士多德的这部分哲学性的内容就被用希腊语写为“ta meta ta physica”,意思 是“那些在物理学的书之后的书”,英语译为“after the physics”,又称“metaphysics”,即“在物理学之后”。后来的研究者为了使该名称“名副其实”,试图找出这两者之间内在的逻辑联系,就将其解释为“超越自然界的科学”,即关于非物质的(immaterial)科学,或者将其理解为“在掌握了有关物理世界的科学之后再学习的科学”。用“形而上学”命名亚里士多德的“**哲学”,虽然与他的本意相左,但在学界却被广泛接受,并沿用至今。当“metaphysics”一词传到我国的时候,我国的学者就借用《易经·系辞》中的“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错(措)之天下之民,谓之事业”的“形而上”一词,将其翻译为“形而上学”。
  ……

形而上学心理学

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