通识教育困境与希望 内容简介

通识教育不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。20世纪90年代中期，我国大学开展了文化素质教育，并在此基础上开始了通识教育的实践探索。然而，通识教育理念听起来非常诱人，但具体实施起来却困难重重。通识教育的实践困境与希望便是本书探索的主题。
本书首先对通识教育的内涵进行了梳理，提出应从三个层面理解通识教育，即通识教育既是一种教育理念，又是一种人才培养模式，也常常指通识教育内容，其核心是强调通过统整的知识培养健全的人格，使受教育者成为健全的人。根据这样的理解，本书分析了我国大学通识教育发展演变的历史，深入剖析了实践中面l临的理念困境、内容困境以及在人才培养模式转变过程中的制度困境。同时，为了便于指导实践，本书专门总结了美国和中国一些高校的通识教育实践经验或范例供大家借鉴。*后，作者提出了通识教育的希望与出路。
该书内容紧密结合我国高校通识教育实际，有大量翔实的资料与丰富的调查数据，是对通识教育解疑释惑的好帮手。不仅适合教育研究人员参考，也非常适宜教育管理者以及对通识教育感兴趣者阅读。

通识教育困境与希望 目录

通识教育困境与希望 节选

第二章　从通识教育视角看我国大学人才培养模式的历史演变（以T大学为例）
　　第五节 当前T大学通识教育的实践模式
这里所说的模式是指由通识教育的目标、通识教育内容（以课程为主）、有关制度等构成的通识教育的实践规范和基本样式。
　一、通识教育目标
　 如本章前面所述，T大学从文化素质教育开始了通识教育的实践探索，并于2003年首次将通识教育概念引入本科教学计划。因而，T大学的通识教育目标也分别体现在文化素质教育规划和本科教学计划中。
1996年，T大学提出了大学生文化素质的基本目标：具有一定的人文社会科学基础理论知识，理解、把握人类文化的优秀成果和价值观念。注重从历史角度关注当今世界的发展方向；养成系统性的思考能力，掌握正确进行社会分析和道德判断的标准；接触数学、物理、生物、行为科学的基本原理，学会科学的对人、对世界的观察方法；学习人类文化相互交往和影响的知识。了解中外基本的重要的文学和艺术成就，培养一种鉴赏和批判能力；提高文学和艺术素养。有较好的中国语言、文字表达能力和写作能力。至少掌握一门外国语，能够扩大眼界，扩充文化经验，吸收外国文化。
T大学的文化素质教育目标着眼于培养大学生学会做事，学会做人，文理贯通，人格健全，虽然并没有明确提出通识教育的概念，但却体现出了通识教育的哲学观。当然，在文化素质教育的具体目标中，针对大学生“有知识，没文化”的现象，更突出强调了“文化”教育，包括加强人文社会科学教育，提高艺术修养和语言表达能力等。
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通识教育困境与希望 作者简介

庞海芍，女，1964年出生，现任北京理工大学法学院书记。就读于北京理工大学获得工学学士及硕士学位，求学北京大学获得（教育）管理学博士学位。多年从事大学管理工作，擅长理论联系实际开展教育研究，先后参加完成了教育部、北京市教育科学规划课题多项，2001－2003年，作为副主编之一出版了《WTO与中国教育发展》丛书3本。近几年，在各类报刊发表论文30余篇。目前从事的研究领域主要有通识教育、文化素质教育、高等教育管理等。