进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观(增补版)(当代中国人文大系) 本书特色

如《进化主义在中国的兴起(增补版):一个新的全能式世界观》所分析的，进化论原本作为有哲学意义的科学理论，在中国并无多少影响，然而它与中华民族救亡图存的需要相联系，成了有科学意义的哲学理论，风靡中国，极大地影响了从戊戌维新到五四时期的两代人。（陈卫平：《西方哲学东渐的历史总结》，载《中华读书报》，2006-05-29）《进化主义在中国的兴起(增补版):一个新的全能式世界观》对进化论与康有为的“三世说”之历史图式、革命党人的竞争观、新文化运动对“新人”的塑造等之间的关系，做了相当深刻的解析，正是这些来自西方的思想，成为了中国人改造旧世界、创辟新天地的理论武器。（景海峰：《中西思想激荡与交融的壮丽历史画卷——“20世纪西方哲学东渐史”丛书读后》，载《学术研究》，2004（10））中国人在接受西方哲学时，还希望其能对解决现实问题产生直接的作用，能成为我们的行动指南。比如“进化论”思想的传入，强化了中国人建立在“保种”基础上的民族主义。（干春松：《谁影响了20世纪中国人的观念——读“20世纪西方哲学东渐史”丛书》，载《中国哲学史》，2004（4））

进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观(增补版)(当代中国人文大系) 内容简介

近代中国由于遭遇到了一个高度异质文明而处在剧烈的变化过程中，那个时代的人们常常把它描绘成从未遭遇过的大变局。外来的新事物需要接触了解，传统的旧事物需要重新审视，现实的危机必须摆脱，国家必须富强，为此而兴起的进化主义新世界观满足了人们的广泛需要，它扮演了既解释中国近代危机又提供变革动力和方向的多重角色，对近代中国的思想和社会革新产生了普遍的影响，同变法、革命、新文化以及后来的体系化哲学等巨大运动息息相关、同伴而行，各种主义话语和诉求都从中找到了适合自己需要的理论基础。

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进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观(增补版)(当代中国人文大系) 节选

《进化主义在中国的兴起(增补版):一个新的全能式世界观》内容简介：近代中国由于遭遇到了一个高度异质文明而处在剧烈的变化过程中，那个时代的人们常常把它描绘成从未遭遇过的大变局。外来的新事物需要接触了解，传统的旧事物需要重新审视，现实的危机必须摆脱，国家必须富强，为此而兴起的进化主义新世界观满足了人们的广泛需要，它扮演了既解释中国近代危机又提供变革动力和方向的多重角色，对近代中国的思想和社会革新产生了普遍的影响，同变法、革命、新文化以及后来的体系化哲学等巨大运动息息相关、同伴而行，各种主义话语和诉求都从中找到了适合自己需要的理论基础。

进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观(增补版)(当代中国人文大系) 相关资料

如本书所分析的，进化论原本作为有哲学意义的科学理论，在中国并无多少影响，然而它与中华民族救亡图存的需要相联系，成了有科学意义的哲学理论，风靡中国，极大地影响了从戊戌维新到五四时期的两代人。（陈卫平：《西方哲学东渐的历史总结》，载《中华读书报》，2006-05-29） 本书对进化论与康有为的。“三世说”之历史图式、革命党人的竞争观、新文化运动对“新人”的塑造等之间的关系，做了相当深刻的解析，正是这些来自西方的思想，成为了中国人改造旧世界、创辟新天地的理论武器。（景海峰：《中西思想激荡与交融的壮丽历史画卷——“20世纪西方哲学东渐史”丛书读后》，载《学术研究》，2004（10）） 中国人在接受西方哲学时，还希望其能对解决现实问题产生直接的作用，能成为我们的行动指南。比如“进化论”思想的传入，强化了中国人建立在“保种”基础上的民族主义。（干春松：《谁影响了20世纪中国人的观念——读“20世纪西方哲学东渐史”丛书》，载《中国哲学史》，2004（4））

进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观(增补版)(当代中国人文大系) 作者简介

王中江，1957年生，哲学博士。先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长，中国社会科学院历史研究所研究员；现任清华大学哲学系教授、博士生导师；兼任中华孔子学会常务副会长。致力于中国哲学和思想史研究，先后出版专著有《严复与福泽谕吉——中日启蒙思想比较）（1991）、《理性与浪漫——金岳霖的生活及其哲学》（1993）、《严复》（1997）、《殷海光评传》（1997）、《道家形而上学》（2001）、《进化主义在中国》（2002）、《视域变化中的中国人文和思想世界》（2005）、《近代中国思维方式演变的趋势》（2008）；译著有《论语与算盘》（1996）、《日本政治思想史研究》（2000）；主编有《新哲学》（第一辑至第八辑）、“中国哲学前沿丛书”（已出版两辑13种）、《中国儒学》（合作，中华孔子学会主办，已出版四辑）；先后在海内外学术刊物发表论文120余篇。