《孟子》同义词研究 内容简介

3.同形结合法
该方法是刘叔新（1980）提出来并运用操作实践的。其理论基础是，“语言中两个指同样对象的词，各与同一个指另一种事物对象的词相连结，结成的两个组合体必然也指同一种事物。”“同形结合法”是指：设有待检验词误甲与乙，若想知道它们的“对象是否同一”，选 能与给定的两个词语“连结”词“丙”，如果“甲+丙”与“乙+丙”指同样的事物，那么“甲”与 “乙”同义。如刘叔新所说：“如果甲+丙和乙+丙指同样的事物，么就可断定甲和乙有同样的对象，是同义词。”例如：“迎接客人”舆“迎接来宾”指同一事物，其中的“客人”舆“来賓”同一种对象，是同义词。如果将“同形结合法”舆“替换法”比较一下，发现二者只是换了一个角度，本质上没有区别。仍以刘叔新的例子看，可以认为“迎接”是不变的， “客人”、“来宾”仍是互相替换。所以有学者指出这种方法舆“替换法”在“实质上是相同的”。池昌海对此经过详细的分析後得出结论“同形结合法”舆“替换法”“有异曲同工之妙”，二者之间“是貌合神离的关系”。更重要的是，逭种方法不能用来确定古汉语的同义词。古汉语的语料是一个封闭的系统，研究者不能慿言经验举出自己需要的例子。如果所研究的文献中找不到研究者需要的“组合体”，这种方法就无法操作。所以遭种方法难以用于古汉语同义词研究。
综上所述，替换法、义素分析法、同形结合法基本上是针对现代汉语提出来的，在实际操作中各有一定的局限性。*突出的特点是都局限于举例分析，不同学者对同义词的确定“往往带着极大的主观性、随意性”，所确定的同义词自然是“大家并不都赞同，有些甚至连持同样观点的人也未必首肯”。上述方法不完全适合于古代汉语同义词的研究，不能作为确定古代汉语同义词的依据。

3．2．5 惭、愧、怍
3．2．5．1 “惭”在《孟子》中出现丑次，今将“惭”所在的语句以及语句中“惭”的词义展示如下：
107．《公孙丑下》：燕人畔。王日：“吾甚惭于孟子。”(4．9／530)
齐宣王出兵攻占了燕国，孟子曾经劝齐宣王“速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而後去之”，而齐宣王不听，结果遭到燕国的反抗。所以，齐宣王说“吾甚惭于孟子。”这是说齐宣王对于孟子感到非常惭愧。可见， “惭”在此为“惭愧”义。
3．2．5．2 “愧”、“怍”在《孟子》中各出现1次，今将愧”、“怍”所在的语句以及语句中“愧”“怍”的词义展示如下：
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《孟子》同义词研究 目录

《孟子》同义词研究 作者简介

周文德，1964年出生。1986年毕业于四川师范大学中文系，获学士学位，被分配到重庆师专工作。1987-1988年在北京大学进修。1995年任重庆师专教务处副处长。1997年晋升副教授。1997年考入四川大学攻读硕士学位研究生，在读期间，连续两年获校级优秀硕干生一等奖、优秀研究生干部一等奖；1999年被推荐专业免试提前攻读博士学位。2000年获全国博士生宝钢奖、全国博士生光华一等奖　　现为四川大学文学与新闻学院博士生，研究生会主席。曾任中文系研究生党支部书记，在任期间，该支部被评为四川大学优秀党支部受到表彰。2001年12月被聘为渝西学院教务处处长。担任过的课程有：古代汉语、现代汉语、普通逻辑学、语言学概述、大学语文等。已公开发表论著70余万字，论文20余篇，其中，核心刊物10篇。