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民族发展与民族平等论

  2020-06-05 00:00:00  

民族发展与民族平等论 内容简介

本书内容包括:导论、云南少数民族地区经济社会发展现状和特征、制约云南少数民族地区发展的因素、民族平等的理论与实践、少数民族地区发展中的平等原则和对策等。

民族发展与民族平等论 目录

**章 导论
 **节 研究背景
 第二节 研究现状
  一、关于少数民族地区的发展模式
  二、关于少数民族地区发展水平的判断
  三、关于少数民族地区发展中的起点平等问题
  四、关于解决民族平等问题的对策
  五、关于少数民族地区的发展对策
 第三节 概念界定
  一、云南少数民族地区
  二、民族发展
  三、民族平等
 第四节 研究视角
 第五节 研究方法
 第六节 研究目的
第二章 云南少数民族地区经济社会发展现状和特征
 **节 云南少数民族地区发展现状
  一、发展不平衡,贫困问题依然存在
  二、基础设施薄弱,教育科技发展滞后
  三、政策效力减弱,需加快民族法律法规建设
  四、民族干部数量少,人才优势不明显
  五、生态环境被破坏,可持续发展面临难题
  六、民族传统文化流失
  七、贯彻落实《民族区域自治法》的局限
 第二节 云南少数民族地区经济社会发展的基本特征
  一、社会发展起点低
  二、市场体系发育滞后
  三、经济社会发展对政府有较强的依赖性
  四、传统经营方式与资源优势相背离
  五、经济社会发展的民族性和区域性特征
  六、发展效应的连带性和扩展性
 第三节 发展差距对民族关系的影响
  一、对解决民族平等问题的制约
  二、使民族地区发展动力不足
  三、不利于民族关系调整
  四、不利于利益关系调整
  五、对社会和边疆稳定产生负面影响
第三章 制约云南少数民族地区发展的因素
 **节 社会发育程度低,自然环境条件差
  一、历史起点和自然环境差异的影响
  二、社会发育程度低
  三、自然环境条件差
 第二节 经济环境变化对云南少数民族地区发展的影响
  一、市场主体平等与民族平等的区别
  二、建立市场经济体制对民族政策的影响
  三、宏观政策对民族地区经济利益的影响
 第三节 市场发育程度低,市场导向功能弱
  一、思想观念的局限
  二、社会文化环境多元性的影响
  三、二元经济结构的矛盾
  四、产业结构不合理
  五、现实经济条件对建立市场机制的制约
  六、传统追赶战略的局限
第四章 民族平等的理论与实践
 **节 有关公平与效率的理论
  一、公平与效率的含义
  二、效率与公平的关系
  三、评判公平与效率的标准具有相对性和历史性的特征
  四、当代资本主义对平等观的再认识及其修正
 第二节 我国民族平等的理论与实践
  一、我国民族平等理论的基本主张
  二、毛泽东关于民族平等的思想
  三、邓小平关于正确处理发展差距的思想
  四、新时期民族平等的思想
  五、我国民族平等理论和政策的实践及其成果
  六、我国民族平等理论与实践的评析
第五章 少数民族地区发展中的平等原则和对策
 **节 云南少数民族地区实现民族平等的原则
  一、平等的一般原则
  二、民族平等的原则
  三、云南民族地区民族平等的特殊性原则
 第二节 云南少数民族地区实现民族平等的对策
  一、充分发挥政府的职能和民族政策的作用
  二、对机会平等和结果平等的选择
  三、局部地区实施公平优先战略
第六章 民族发展与民族平等的战略选择
 **节 现阶段我国基本国情和时代任务
  一、我国现阶段基本国情
  二、社会主义初级阶段的主要任务
  三、社会主义初级阶段民族平等的任务
 第二节 社会主义市场经济与民族平等
  一、社会主义市场经济的基本特征
  二、社会主义市场经济推动民族发展与民族平等进程
  三、社会主义市场经济给民族平等带来的矛盾和问题
 第三节 全面建设小康社会与民族平等
  一、全面建设小康社会的战略目标
  二、实现各民族事实上平等是全面建设小康社会的重要内容
 第四节 构建社会主义和谐社会与民族平等
  一、和谐社会的内涵
  二、构建社会主义和谐社会赋予民族平等新的时代内容
……
第七章 科学发展是解决民族问题的根本途径
参考文献
后记

民族发展与民族平等论 节选

《民族发展与民族平等论》内容简介:我国正处于改革不断深化的重要历史关头,要使少数民族地区从不发达的现实起点上逐步缩小与全国总体发展水平的差距,肯定会遇到因利益分配、人员流动、生产和生活方式变迁所引.起的各种社会问题。面对错综复杂的国际、国内形势,我国边疆稳定和民族团结已经成为能否实现新世纪伟大战略目标的关键因素。促进少数民族地区经济社会和谐发展具有重要的现实意义。

民族发展与民族平等论 相关资料

(一)西方的民族平等观在当代世界,民族平等是个广泛使用的口号,因为种族歧视已经没有市场可言。但是,尽管许多国家都宣称自己实行民族平等,可他们对民族平等的理解和实践都大不相同。因此,何谓民族平等,不仅要看形式,还要看其具体内容。平等是个古老的话题,萨托利把它叫做“迷宫”,可见其复杂程度:平等也是个历史概念,在不同时代有不同的理解;平等还是个价值判断,不同阶级的人们对它有不同的理解。萨托利认为,平等可以分为四种形式:(1)法律——政治平等;(2)社会平等;(3)机会平等;(4)经济平等。他还认为,就平等的历史发展而言,前三项平等在拿破仑时代就已经提出来了,而经济平等则应该纳入社会主义的范畴。也就是说,追求经济平等,是社会主义国家的一个特征。他还断言:“平等结果要求不平等的机会。”①在罗尔斯看来,平等首先意味着每个人对基本权利和自由具有同等程度享有的可能,这是其著名的“正义二原则”的第一个原则所表达的精髓。即:“每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等权利。”②这一原则所表达的平等内涵实际上是起点的平等。但是他的平等观还包括社会经济平等,也即事实的平等或结果的平等以及机会平等。

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