资本精神-人类文明协同发展的力量 本书特色

本书围绕人类文明发展的历史与现实，努力以一种创新的视角展开阐述：一是超越传统的资本观，重新定义了“资本”这个概念；二是发掘“资本”背后的道德价值，提出并阐述了“资本精神”这个新概念、新范畴；三是面对不同文明的发展与变化，阐述了“资本精神”将是统合不同文明发展的重要力量；四是寻找现代慈善的动力机制，阐述了以“资本精神”为核心的普遍的“共同善”，才是现代慈善的本质特征；五是面对未来发展，阐述了经济社会中显现出来的“走向共享”的特征，这将是人类文明发展特别是现代资本文明的一个基本方向与重要趋势。

资本精神-人类文明协同发展的力量 内容简介

资本精神建立在人类*基本的物质基础与精神基础之上，也就是建立在资本与资本精神基础发展之上的人类文明成果。未来社会就是建立在资本与资本精神基础上，以共享为目标的发展型、开放型、包容型社会。

资本精神-人类文明协同发展的力量 目录

资本精神-人类文明协同发展的力量 节选

　　资本精神的主体——兼谈企业家精神　　我在前面说过，资本精神是一种与资本有关的活的灵魂。资本与人的劳动有关，没有人类劳动，就没有资本。那么，资本精神与人是什么关系？与人类社会又是什么关系呢？或许有人还会问：“资本精神是不是人的某种精神的对象化呢？”“资本精神是资本内在的精神，还是一种注入到资本里的精神呢？”这就集中到一个问题上了，那就是资本精神的主体是谁呢？　　从资本精神的内容就可以看到，资本精神可以分解为两个方面：一是为什么目的去创造财富；二是为什么目的而使用财富。在宗教背景下，比如说基督教背景下，人们都有一个为上帝去创造财富的信念，无论做什么，都非常有激情，非常有动力。但是，对一些没有宗教信仰的人，他们到底为什么去创造财富，又为什么持续地创造财富呢？如果缺少一个正当的目标和动机，在财富的创造过程中就可能很容易走上歧路。一个人如此，一个团体、一个社会又怎么面对和处理这一切呢？这也提出了一个重要的问题——资本精神的主体是谁？　　那么，什么是主体呢？从哲学上说，所谓主体，就是实践活动或认识活动的承担者。马克思主义认为，主体就是人，即从事认识活动和实践活动的个人或者社会集团。人类是唯一能够展开高级精神活动并为此承担责任的生物。而且，随着社会的发展与进步，人的精神活动扩展到了人类族群、团体、社会或国家，主体也便从个体扩展到了社会集团。所以，我认为，资本精神不仅是指掌握资本的人的精神，也是一种全民的精神；不仅是一种所有人都应当拥有的精神，也是一种人类族群、团体、社会或国家所应当拥有的精神。　　从个体上说，资本精神是人们应当拥有的一种精神，一种道德精神。怎么理解资本精神也是一个团体或者社会的精神呢？其实，“团体也是道德行为的主体，它拥有作为自然人的行为主体正常情况下所应拥有的一切权利、特权与义务；团体的超个体的行为能力决定了它承担着个体责任无法替代的集体外，也适用于分析社会组织、联盟，甚至国家”。 从这个意义上说，资本精神就有了三大主体：一是个体，二是社会组织如企业、联盟，甚至国家或政府，三是社会。所以，我们在后面的分析过程中所谈到的资本精神，所涉及的主体就是这三大主体，具体分析时，或许没有直接指明是哪一个主体，但一定是其中之一，或者是所有的三大主体。长期以来，我们并没有注意到资本精神的主体问题，更没有对主体展开分析与研究。其实，明确资本精神的主体是非常重要的，不仅有利于我们更好地认识资本精神的来源，也有利于我们推动主体建设，特别是对于培育和发展资本精神的有效机制具有重要的意义。　　作为重要的主体，企业家是个体的典型代表，也是*需要资本精神的群体。企业家首先需要的是企业家精神。企业家精神又是资本精神的特殊表现形式，或者说企业家精神*能够体现资本精神。虽然资本精神产生于早期人类的生产与生活，而企业家则是经济社会的产物，资本精神催生了企业家，激励企业家不断创新、发展，又反过来丰富、提升和发展了资本精神。法国早期经济学家萨伊认为，企业家是冒险家，是把土地、劳动、资本这三个生产要素结合在一起进行活动的第四个生产要素，他承担着可能破产的风险。英国经济学家马歇尔认为，企业家是以自己的创新力、洞察力和统率力，发现和消除市场的不平衡性，创造交易机会和效用，给生产过程提出方向，使生产要素组织化的人。美国经济学家熊彼特认为，企业家是不断在经济结构内部进行“革命突变”，对旧的生产方式进行“创造性破坏”，实现经济要素创新组合的人。美国经济学家德鲁克也认为，企业家是革新者，是勇于承担风险、有目的地寻找革新源泉、善于捕捉变化、并把变化作为可供开发利用机会的人。总之，企业家是创造财富的主体，能够通过自己的智慧把社会资源转化为社会财富。也就是说，企业家是*稀缺的社会资源，是*具有资本精神的实践群体，是资本精神的主要承担者和推动者。　　所以，有资本的人，并不一定是企业家，也不一定能够成为企业家。有企业家精神的人，也不一定能够成为企业家，但是企业家一定具有企业家精神。有企业家精神的人，不一定具有资本精神，拥有资本精神的企业家，才会是一个伟大的企业家。这样的企业家一定是能拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地为神圣的事业而花钱的人。如果企业家都不知道为什么挣钱、怎样挣钱，尤其是不知道如何有价值地花钱，不承担与财富相称的社会义务与责任，就不可能成为大企业家，更成不了伟大的企业家。企业家没有崇高的精神追求和价值取向是非常可怕的。没有资本精神的企业家也不会有远大的前途。企业家创造的财富更多用于多数人的福祉时，才会更有价值和意义。　　中国从改革开放后开始走上市场经济的道路，时间还不长，**代现代企业家还在发展过程之中，虽然经历了市场经济的风风雨雨，也经历了世界金融危机、世界经济危机的洗礼，但仍然处于发展阶段。资本精神对于目前的中国企业家来说，更是*为需要的活的灵魂，更应该把资本精神作为指引企业持续发展的灵魂，让资本精神内化为自己的价值规则，并成为社会发展的一种价值标杆，让自己创造的财富不只是用来满足自己的私欲，而是用创造的财富去承担与财富相称的社会责任。随着中国市场经济体制进一步完善，资本对中国发展的作用进一步扩大，但是中国不可能成为资本主导的社会，中国又必须拥有伟大的企业和伟大的企业家，那就必须追求伟大的企业家精神，特别是要不断追求作为市场经济活的灵魂的道德精神——资本精神。　　……

资本精神-人类文明协同发展的力量 相关资料

卢德之博士将现代慈善诠释为资本与共享强有力的结合，使我们想起人性的爱不仅是慈善的书面内涵，更是其真正意义，如果我们不相信或不认同人与人的共生关系，我们将无可避免地限制创造改变的可能性。                                               ——洛克菲勒家族第四代掌门人  佩吉杜拉尼  我认为你在做的事情是对的，也是很好的。中国和美国的互相了解、交流非常重要，因为我们在向一个新的世界发展。只有相互学习、合作，才能实现共同发展。                                                               ——美国前国务卿  基辛格 这是一个好的主张。应当把具体的阐述写成英文，让更多的人了解你的思想。国际社会发展虽然复杂，但寻求共识是必须的，共享未来更是十分重要的。                                                                    ——澳大利亚前总理  陆克文  读卢德之《资本精神》，不啻于让我们跟随他“从资本与道德永恒博弈”的话题，徜徉于人类经济、社会、哲学、宗教、文化及其国家、民族的历史长河，先哲们的精彩思辨、隽永思想与智慧结晶扑面而来，蔚为大观。                                        ——希望工程创始人、南都公益基金会理事长  徐永光 阅读卢德之先生的新著《资本精神》，发现其论证方法，竟然与亚当斯密《国富论》异曲同工，研究普通人的致富动机，进而推论资本精神的发展，并导出现代慈善与共享和文明协同发展的结论，不由让人感受到中国理论界的巨大进步。 ——北京师范大学中国公益研究院院长、深圳国际公益学院院长  王振耀

资本精神-人类文明协同发展的力量 作者简介

卢德之，伦理学博士，现任华民慈善基金会理事长等多项职务。研究涉及哲学、经济学、社会学、管理学等领域，先后出版《 交易伦理论》《资本精神》《论慈善事业》《走向共享》和《让资本走向共享》等个人专著。